Kur’an-ı Kerim'le Beraber Hadisler Neden Yazılmadı?

Ey İnananlar! Size açıklanınca hoşunuza gitmeyecek şeyleri sormayın. Kuran indirilirken onları sorarsanız size açıklanır (ama üzülürsünüz). Allah sorduğunuz şeyleri affetmiştir. Allah Bağışlayan'dır, Halim'dir. Mâide / 101

Bu ayet eğer Hz Peygamber’in(as), Allah’ın(CC)  affettiği şeyleri haram kılma yetkisi olsaydı, şöyle indirilmeli değil miydi. ‘’Kur’an indirilirken ve Resulullah size bir şeyleri haram kılarken soru sormayın’’

Her Müslümanın kesin iman etmesi gereken bir gerçek vardır; 
Resul-i Ekrem  (as) Din-i Mübin'i  insanlara en açık bir şekilde tebliğ etti ve bu dinin insanlığı selamete ulaştıracak esaslarını onlara anlaşılır bir şekilde miras bıraktı.

Bu noktada Hz Peygamberden beklenen, aynı zamanda devlet başkanı olduğu için insanlık tarihinde yapılageldiği gibi insanların uyması gereken kuralları onlara yazılı olarak bırakmasıdır. Hz Peygamberin(as)  yaşadığı çağ ve yazı teknolojisi buna fazlasıyla  müsaitti.

O (as) ve Ashab-ı Güzin bunu en iyi şekilde yerine getirdi ve Kur’anı Kerim’i yazılı bir şekilde gelecek nesillere aktardı.

Eğer bununla beraber kıyamet vaktine kadar cari olacak din kurallarına, Kur’an yanında ek olarak başka emir ve yasaklar olsaydı bunu Hz Peygamberimiz (as) bize en güzel şekilde yazılı olarak bırakırdı.

Bu konuda şöyle bir iddia vardır. Kur’an’la karışmasın diye hadis yazımı yasaklanmıştı. Bu uygulamayı bu gerekçeye bağlamak  Hz Peygambere (as) eksiklik isnat etmek değil midir. Eğer bağlayıcılık açısından Kur’an ve Hadis aynı durumdaysa bunların karışması mı büyük sıkıntıdır, yazılı bırakılmayan hadis mirasının yalanlarla karışması mı büyük sorundur?

Hz Peygamberimizden (as) 2300 yıl önce yaşamış Babil kralı Hammurabi kanunları meşhurdur . Bu kanunlar taş üzerine yazılmış 282 maddeden oluşur ve bazıları 3-4 satırı bulan kanunlardır. Biz bu durumda Hz Peygamberimize (as) neyi isnat ettiğimizin farkında mıyız. Hammurabi kadar bile  uyulmasını istediği kuralları insanlara aktarmayı gerçekleştirememiş bir din tebliğcisi midir (haşa) Peygamberimiz.

Örnek olarak Tilki eti yenmeyecekse neden bunu  yazıya dökmedi de Şafi ve Malikilerce helal Hanefi ve Hanbelilere göre haram bilindi. Eğer evli zani recmedilecektiyse neden bu kadar önemli bir kuralı yazılı bırakmadı. Hammurabi kanunlarında hırsızlık için 4 tane madde varken recm gibi önemli bir cezayı neden Hz Peygamberimiz (as) yazılı kayda geçirmesinde müminleri sıkıntıda bıraksın.

Hz Peygamberimiz (as) devam edegelen ibadetleri (namaz, oruç, hac) Kur’an öğretisi doğrultusunda şirkten arındırıp bize öğretmiştir ve bunlar genel hatlarıyla mütevatir bir şekilde nesilden nesile bize gelmiştir. Hz Ömer , Hz Aişe  örnekliğinde  Kur’ana ve Resulullah (as) uygulamalarına yaklaşmalıyız. Peygamberlere vahiy esnasında bile ilkâda bulunmaya çalışan Şeytan gibi bir düşmanımız varken , korunması Allah (cc) tarafından taahhüt edilmemiş insanların insafına kalmış bir dini tevarüs etmemeliyiz. Kovulmuş şeytanın şerrinden  korunmuş Kur’an’a sarılarak kurtulabiliriz.