Mühürsüz Oylar Meselesi

 

Muhaliflerin dilinde bir iddia var.  ‘’2 milyon mühürsüz oy geçerli sayıldı, bu YSK’ya nasıl güveneceğiz’’ diye. Olay şuydu;

 

Cumhurbaşkanlığı hükümet sisteminin oylandığı 16 Nisan 2017 günü yapılan referandumda mühürsüz oy pusulaları konusu gündeme gelmişti.

Bu seçimde beklenmeyen bir şekilde akşam üstü çok sayıda mühürsüz pusulalarla oy kullandırıldığı haberleri gelmeye başladı.

İşte burada bir akıl devreye girmiş kanundaki açıktan yararlanarak seçimlere şaibe karıştı havası vermek istenmişti. Bu Fetö'nün 2014'ten beri ülkeye yaptığı saldırıların yeni bir aşamasıydı. Fetö saha elemanı olarak HDP'lileri kullanmaya başlamıştı.

 

Burada kullanılan yasal açık şuydu;

İlgili seçim yasasının 101. Maddesinde

Arkasında sandık kurulu mührü bulunmayan,

… oy pusulaları geçerli değildir”.

 

diye geçmektedir. Peki bu mührü oy pusulalarına kim vuracak?

 

Sandık kurulu başkanı vuracak.

Yani seçim sandığı kurulan okullara oy pusulaları dağıtılıyor o mühür orada sandık kurulu başkanı tarafından vuruluyordu.

Sandık kurulu dikkat etmez, ihmal eder veya kasıtlı olarak  bu mühür vurulmazsa ne olacak?  Çünkü mühürsüz oldukları ancak akşam sandıklar açıldığında fark edilecektir.

 

Bu vazifeyi kanun, bir kamu görevlisine vermemişti o dönemde sandık kurulu başkanları kamu görevlisi olmak zorunda değildi.

2018'de yapılan değişiklikten önce yasa şöyleydi:

SANDIK KURULU BAŞKANININ SEÇİMİ

Madde 22 - İlce seçim kurulu toplanarak, sandığın konacağı seçim bölgesi içindeki veya dışındaki seçmenler arasından iyi ün sahibi olmakla tanınmış, okur-yazar kimselerden, kurula bağlı seçim bölgelerindeki sandıklardan her biri için birer kişi olmak üzere bir liste düzenlenir.

Kurul, bunlardan birini açık ad çekme ile sandık kurulu başkanlığına seçer.

Sandık kurulu başkanının görevi başına gelmemesi halinde, yerine kurul üyelerinden en yaşlısı başkanlık eder.

Yasadaki bu açık, bir akıl tarafından kullanıldı ve o seçimde örgütlü olarak çok sayıda oy pusulası mühürlenmemiş olarak halkın önüne konuldu. Bu tür mühürlenmemiş oy pusulalarının hangi bölgelerde olduğuna bakıldığında Güneydoğu Anadolu bölgesinde yoğunlaştığı görülmektedir. (Haritası yukarıda) Bilindiği gibi o dönemde oralarda, özellikle köylerde örgüt kontrolü ileri noktadaydı.

 

Seçim akşamı YSK toplanıp bir karar vermek zorunda kaldı, Evet yasada bu oyların geçersiz sayılması gerektiği halde, halkın iradesini sandığa yansıtmasına engel bir durum yoktur çünkü oy pusulaları fligranlıdır sahte değillerdir denilerek seçim kurtarıldı.

Çünkü YSK daha önceki seçimlerde de  mühürsüz oyları geçerli saydığı kararlar almıştı.

 

2017 referandumunda  bir operasyon yapıldığı devlet tarafından anlaşıldığı için seçim kanununda bazı değişiklikler yapıldı.

Birincisi çok önemli olan sandık başkanlığı işi kamu görevlilerine verilmesi sağlandı ikinci olarak da mühür vurulma işi kasten yapılabileceği için fligranlı oy pusulası dikkate alınarak mühür olmasa da oylar geçerli sayılır diye madde değiştirildi.

 

 

İslam’da riba ile günümüzdeki faiz aynı şeyler mi?

Bugün bankaların uyguladığı kontrollü, denetimli, gelire göre verilen faizin ribadan farkı;

Faiz genelde iş için, mal sahibi olmak için uygulanır.

Riba ise zorda kalana, tuzağa düşene uygulanır ve limitsiz uygulanır.

Onun için bankadan alınan kredi genelde faizdir, tefeciden alınan ribadır. Bunlar arasında bazı durumlarda benzer sebepler ve sonuçlar olabilir ama bu durumlar işleyiş halindeyken yapılmaması gereken şeyler yüzünden olur. Onlardan kaçınılmaması sınırı aşmaktır işte.

Banka bir kanun çerçevesinde, gelire ve ipotek tutarına göre kredi verir. Bu kredilerde iflas ve ödeyememe durumu çok azdır. Ve işin sonunda sadece borç kadar kayıp verilir. Tefecide tüm mal, özgürlük hatta can kaybı yaşanabilir.

İnsanlık bir çok alanda gelişmeler sağladığı, teknolojiyi ve hukuku daha iyi kullanma kabiliyetine ulaştığı için bugün çok daha farklı bir hayat yaşanmaktadır.

Mesela uzun yollarda güvenlik vardır, kadınlar bile güvenlik içerisinde yolculuk yapabilir, halbuki fıkıhta kadın yalnız başına uzun yol gidemez, şimdi bu yasak gündemimizden düşmüştür.

Kolluk kuvvetleri vardır evinizde rahat yaşarsınız, hırsız, katil vs yakalamak için teknikler geliştirilmiştir.

Eski dünyada her hırsıza her cinayete aynı cezayı vermek durumunda kalınırken şimdi adli tıp , kriminoloji, olay yeri inceleme alanlarındaki gelişmeler, suça göre ceza verme , suçlunun suç oranını tespit etme kabiliyetine ulaştırmıştır bizi.

Benzer konu kredi konusunda da yaşanmıştır. İnsanlık bu konuyu da belli kurallar içerisine almış , ribada yaşanan olumsuzlukları çok asgariye indirmiştir.

Bununla beraber günümüzde halen tefecilik ve ulusları benzer şekilde zora sokarak yapılan riba işlemleri vardır.

Mesela ABD ve Avrupa ülkeleri çok düşük faiz vererek işini yürütür ama Türkiye gibi ülkelere başka yollarla yüksek faiz verdirme tuzakları kurulur. Onların verdiği ekonomi kurallarına uygun olduğu için faiz, bizimki zorlamalarla olduğu için ribadır.

Diğer açıdan modern ekonominin eski dönemden farkı paranın kağıt para olması, değerini piyasanın belirlemesi ve devletlerin piyasaya sınırlı oranda para sürme hakkı olması, mevduatı tercih olmaktan çıkarıp zorunlu bir işlem haline getirmiştir.

Bu durum ülkenin bütün parasının verimli şekilde piyasada olmasını zorunlu kılıyor.

Yastık altında, sistem dışında tutulan para ülkeye zarar olarak yazılmaktadır.

Bu yüzden paranın bankalarda olması bir zorunluluktur. Parayı bankaya mevduata yatırmak demek, devletin sınırlı para arz imkanını verimli değerlendirmesini sağlamak demek ve devletin gerektiğinde ucuz para bulmasına yardımcı olmak demektir.

Devletin size işinizi görmeniz için emanet olarak verdiği parasını sistem dışında tutarsanız devlete zarar vermiş olursunuz. ABD’yi bugün ayakta tutan şey parasını bütün dünyanın kullanmak durumunda olmasıdır.

Faiz, riba, modern ekonomi ve zorunluluklar birlikte değerlendirildiğinde karşı olunması gereken şey ribadır.

Politika faizini piyasayı olumlu yönlendirmek için kullanmak faiz. Politika Faizini CDS primi kurgusu, kredi derecelendirme kuruluşlarının manipülasyonları , medya yaygaraları ve başka tezgahlarla (halk ayaklanmaları vs) zorunlu olarak yüksek tutmak ribadır.